EL GRAN VALOR DE LA ORACIÓN.-

 ENTRADA  105.- EL GRAN VALOR DE LA ORACIÓN CRISTIANA.

Empecemos con dos frases estupendas de dos ingleses católicos de fama mundial por ser verdaderos talentos:

“NO HAY MEJOR FORMA DE USAR NUESTRO TIEMPO QUE HACIENDO ORACIÓN”,  Shakespeare.

“EL HOMBRE ES MAS GRANDE CUANDO ESTÁ DE RODILLAS”, Chesterton.

Lo primero que hay que decir de la oración a Dios es que es darle Gloria, y por tanto es un acto espiritual de amor a Dios, uno de los valores más grandes de la Religión Católica,  junto con el amor al prójimo, el arrepentimiento de nuestros pecados y el propósito de enmienda que por supuesto son forma de oración.

LA SANTA MISA ES, al participar con devoción y conocimiento de lo que es el Sacrificio de Nuestro Señor Jesucristo,   que conlleva una serie de oraciones y podríamos decir que en  su conjunto es  la mayor oración que podemos realizar, por supuesto cuando en ella se incorpora la Comunión Eucarística estando en estado de Gracia.  Es de tal valor la Santa Misa porque en ella al reconocerle a Dios, su supremo dominio realizamos el mayor acto de adoración,  (acto Letráutico). Le ofrecemos  acción de gracias por los beneficios recibidos,  (acto Eucarístico). Le pedimos en ella, ofreciéndola a Dios Padre, por los méritos de su Hijo  Jesucristo, para obtener nuevos beneficios, (acto  Impetratorio o Deprecatorio). Es nuestra intención expiar y pedir, para obtener, perdón de nuestros pecados y remisión de la pena por ellos debida, (acto propiciatorio) Y participamos en la Comunión de los Santos, que por virtud de la presencia real y verdadera de Jesucristo en las especies consagradas nos hermana a toda la cristiandad que comulga, laicos, personas consagradas, sacerdotes consagrados, obispos, cardenales incluido el Santo Padre, es la “Comunión de los Santos” que nos menciona el Credo de los Apóstoles.

 Otras formas de oración nos son accesibles, las tres más caracterizadas para con Dios, son: de agradecimiento, por todo lo que nos concede, empezando con el don de la Fe. De petición, donde pedimos algo, o de contemplación en la que le adoramos, el hablar con Dios, platicarle nuestras cuitas, necesidades, intenciones, planes,  y el solicitar su ayuda, ya que solos no somos capaces de nada, pero con su ayuda podemos remontarnos mucho. La oración contemplativa, o con intenciones varias,  que donde mejor podemos llevarlas a cabo es en los Sagrarios o frente al Santísimo expuesto, pero también en toda circunstancia de nuestro existir, muy aconsejable es el recluirse en la recámara o  el oratorio, para evitar las distracciones y mejorar la concentración, como nos lo aconseja San Josemaría.

Hay otras Personas Sagradas a las que orar, aparte de las tres Personas de la Unidad Santísima de la Trinidad, son: en primerísimo lugar La Santísima Virgen, quien es nuestra omnipotencia intercesora, y mediadora de todas las gracias, nuestra madre del cielo, podemos y debemos orar también a los ángeles de nuestra guardia a los arcángeles, a los ángeles y a los santos, a los beatos, a otras personas humanas que consideremos que se han salvado, pidiendo a Dios que permita que escuchen nuestra oración, siendo todos los anteriores  intercesores ante Dios Padre. San Josemaría, en su predicación maravillosa nos decía que de la mano de Pedro con la Virgen, por Jesucristo, al Padre, como el mejor camino.

Son infinidad los motivos de oración, adicionales a los mencionados en los  párrafos anteriores, solo doy unos ejemplos importantes, en la inteligencia de que deben de estar en concordia con las normas divinas:

Al iniciar la Santa Misa. O su preparación remota.

Dar gracias al término de la Santa Misa. Y prolongarla hasta la preparación remota de la siguiente.

Por el Santo Padre, su persona y sus intenciones.

Por el aumento de nuestra fe.

Por la fortaleza que necesitamos para resistir el mal y acometer el bien.

Por la paz del mundo.

Al iniciar la jornada, y al terminarla.

Al pedir por la salud, ajena y propia.

Por la solución de los grandes problemas de la humanidad, como la pobreza extrema. Y las guerras.

Por las catástrofes naturales y pandemias  que producen víctimas sufrientes y mortales.

Por los bienes espirituales y materiales de nuestros seres queridos.

Por nuestras propias carencias espirituales y materiales.

 

Que la Santísima Virgen nos acompañe a lo largo de nuestra existencia, que le tengamos una gran devoción y amor y que inspire nuestras acciones. AMEN:

Jorge Casas y Sánchez.

 

Versículos clave acerca del tema de la oración:

 Hch. 1:14 “Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.” –

Hch. 6:4 “Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra.” –

Ro. 12:12 “gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración” –

2 Co. 9:14 “asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros.” –

  Ef. 6:18 “orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos” –

 Fil. 4:6 “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.” –

 1 Ti. 4:4-6 “Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado. Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.”

- Stg 5:13, 15-16 “¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.” –

 1 P. 4:7 “Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.”

IN RELATION TO OUR SALVATION AND LOVE

 IN RELATION TO OUR SALVATION  AND LOVE.                                                                                           1

 

GOD gives us life and Pope Johanes Paulus II, says to us: …”human life in general has value in the sense and measure that it is the answer to the question: ¿ do you love ¿, ¿do you love me” ? . Only  thanks to the affirmative answer, life is worth to be lived. And I say to you, ¿how is it posible not to love, God father, Jesus Christ, the second person, and the Holy Spirit,  of the Trinity one God?  All we are is given to us  by God Creator, our existance, life, and all we have as unrrepeatable person. Jesus is the savior that gives his own life for our salvation, and the Holy Spirit that inspires us all we need to win the promises of the Eternal life of happiness. Owr soul´s main duty is to love God and after that mankind, all humanity, of course with the preference of our nearest family.

Lets for a moment remember what Jesus does for us: He lived as human, being God and all what this is, he took human flesh, and being perfect God, he is (and was among us a perfect man), same as us in all except sin, he was absolutely pure all his life. His love of us is greater, much greater tan ours for him, in all cases. He formed his apostles, and through them left us the Gospels. He iniciated the only true church:  The Only, Holy,  Catholic,  Apostolic, Roman Church, and its Sacraments. In his agony,  nailed to the Holy Cross, He gave us his own Mother as our Mother (in Heaven). He gives us the Doctrine, the example of his family and personal life, he sufered injustice, was hited, lashed, tortured, crowned with spines, insulted, and finnaly crucified. And all He did was good and only good, curing, saving the possessed by demons, teaching, forming  women and men, performed miracles  bringing to life the dead.  Finally, gave his own human life dying in agony for us,  crucified in the cross, the instrument of torture of the romans and other civizations of those times, and He did it for  our salvation. His love for each one of us, (all humanity) is eternal, it exists for ever before we were nothing, He allready loved us.  ¿HOW NOT TO LOVE THIS?.

The plan for us menkind from God, after the Original Sin, and according with his promise is: the anouncement by the prophets of the incarmation of the Second Person of the Holy Trinity,  that was among us to grant the possibility of salvation for those who believe in Jesus Christ, and that follow his doctrine, obey the Commandments of his Law and his Church, in other words those who follow God´s will. ¿HOW NOT TO LOVE THIS?.

In regard to the Holy Spirit, we must remember what was said  by Jesus, before He went back to His Father in Haven, ….”I most go away, and it is for your advantage, because the Counsellor will come, and He will bring to you, from the Father the spirit of truth,  and speak what the Father tells Him, he will guide you to all the truth and bear witness to my teachings”.…….He will with his precense among you strenghten and deepen the conciousness of its divine presence and our human misión. ¿HOW NOT TO LOVE THIS?

  Accepting the spirit of obedience, accepting the command: “ feed my lambs” given to saint Peter and trough him to all of us,  this is the reason why we have to keep and promote our religión, helping its permanece in time, wich we do first of all trough our own children, that we must introduce into catholic faith, and then after, to wich we can, and that is true love,  do our own apostolate.

Since we receive so much love from God, in return seeking others to love him, trough knowing him, given that we cannot love what we do not know. Making known  God and his religión is how we contribute to the development of chistinity, this can be done in every place we are living. Lets remember that first is praying, second friendship and only third teaching those who know less tan we do. Let us seek the help of our Mother of heaven, by asking in pray, for  her to enligthen us to do our apostolate duty whith love of God. ¿ HOW NOT TO LOVE THIS ? .

Jorge Casas y Sánchez.

EL GRAN VALOR DE LA ORACIÓN

 

- EL GRAN VALOR DE LA ORACIÓN CRISTIANA.

Empecemos con dos frases estupendas de dos ingleses católicos de fama mundial por ser verdaderos talentos:

“NO HAY MEJOR FORMA DE USAR NUESTRO TIEMPO QUE HACIENDO ORACIÓN”,  Shakespeare.

“EL HOMBRE ES MAS GRANDE CUANDO ESTÁ DE RODILLAS”, Chesterton.

Lo primero que hay que decir de la oración a Dios es que es darle Gloria, y por tanto es un acto espiritual de amor a Dios, uno de los valores más grandes de la Religión Católica,  junto con el amor al prójimo, el arrepentimiento de nuestros pecados y el propósito de enmienda que por supuesto son forma de oración.

LA SANTA MISA ES, al participar con devoción y conocimiento de lo que es el Sacrificio de Nuestro Señor Jesucristo,   que conlleva una serie de oraciones y podríamos decir que en  su conjunto es  la mayor oración que podemos realizar, por supuesto cuando en ella se incorpora la Comunión Eucarística estando en estado de Gracia.  Es de tal valor la Santa Misa porque en ella al reconocerle a Dios, su supremo dominio realizamos el mayor acto de adoración,  (acto Letráutico). Le ofrecemos  acción de gracias por los beneficios recibidos,  (acto Eucarístico). Le pedimos en ella, ofreciéndola a Dios Padre, por los méritos de su Hijo  Jesucristo, para obtener nuevos beneficios, (acto  Impetratorio o Deprecatorio). Es nuestra intención expiar y pedir, para obtener, perdón de nuestros pecados y remisión de la pena por ellos debida, (acto propiciatorio) Y participamos en la Comunión de los Santos, que por virtud de la presencia real y verdadera de Jesucristo en las especies consagradas nos hermana a toda la cristiandad que comulga, laicos, personas consagradas, sacerdotes consagrados, obispos, cardenales incluido el Santo Padre, es la “Comunión de los Santos” que nos menciona el Credo de los Apóstoles.

 Otras formas de oración nos son accesibles, las tres más caracterizadas para con Dios, son: de agradecimiento, por todo lo que nos concede, empezando con el don de la Fe. De petición, donde pedimos algo, o de contemplación en la que le adoramos, el hablar con Dios, platicarle nuestras cuitas, necesidades, intenciones, planes,  y el solicitar su ayuda, ya que solos no somos capaces de nada, pero con su ayuda podemos remontarnos mucho. La oración contemplativa, o con intenciones varias,  que donde mejor podemos llevarlas a cabo es en los Sagrarios o frente al Santísimo expuesto, pero también en toda circunstancia de nuestro existir, muy aconsejable es el recluirse en la recámara o  el oratorio, para evitar las distracciones y mejorar la concentración, como nos lo aconseja San Josemaría.

Hay otras Personas Sagradas a las que orar, aparte de las tres Personas de la Unidad Santísima de la Trinidad, son: en primerísimo lugar La Santísima Virgen, quien es nuestra omnipotencia intercesora, y mediadora de todas las gracias, nuestra madre del cielo, podemos y debemos orar también a los ángeles de nuestra guardia a los arcángeles, a los ángeles y a los santos, a los beatos, a otras personas humanas que consideremos que se han salvado, pidiendo a Dios que permita que escuchen nuestra oración, siendo todos los anteriores  intercesores ante Dios Padre. San Josemaría, en su predicación maravillosa nos decía que de la mano de Pedro con la Virgen, por Jesucristo, al Padre, como el mejor camino.

Son infinidad los motivos de oración, adicionales a los mencionados en los  párrafos anteriores, solo doy unos ejemplos importantes, en la inteligencia de que deben de estar en concordia con las normas divinas:

Al iniciar la Santa Misa. O su preparación remota.

Dar gracias al término de la Santa Misa. Y prolongarla hasta la preparación remota de la siguiente.

Por el Santo Padre, su persona y sus intenciones.

Por el aumento de nuestra fe.

Por la fortaleza que necesitamos para resistir el mal y acometer el bien.

Por la paz del mundo.

Al iniciar la jornada, y al terminarla.

Al pedir por la salud, ajena y propia.

Por la solución de los grandes problemas de la humanidad, como la pobreza extrema. Y las guerras.

Por las catástrofes naturales y pandemias  que producen víctimas sufrientes y mortales.

Por los bienes espirituales y materiales de nuestros seres queridos.

Por nuestras propias carencias espirituales y materiales.

 

Que la Santísima Virgen nos acompañe a lo largo de nuestra existencia, que le tengamos una gran devoción y amor y que inspire nuestras acciones. AMEN:

Jorge Casas y Sánchez.

 

Versículos clave acerca del tema de la oración:

 Hch. 1:14 “Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.” –

Hch. 6:4 “Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra.” –

Ro. 12:12 “gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración” –

2 Co. 9:14 “asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros.” –

  Ef. 6:18 “orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos” –

 Fil. 4:6 “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.” –

 1 Ti. 4:4-6 “Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado. Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.”

- Stg 5:13, 15-16 “¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.” –

 1 P. 4:7 “Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.”

DESARRLLO MUNDIAL, INFLUENCIA DE LA IGLESIA-HOSPITALES

 ENTRADA,  104 .-  LA INFLUENCIA POSITIVA DE LA IGLESIA CATÓLICA EN EL DESARROLLO, CRECIMIENTO, Y CONSOLIDACIÓN DEL BIEN COMÚN, EN EL MUNDO. HOSPITALES. 

En este ensayo trato de explicar las enormes y positivas influencias que la Iglesia presta a la humanidad, con el objeto de que el conocer estos detalles, produzca en lugar de odios gratuitos, más bien el reconocimiento de que los católicos cumplen con el mandato evangélico del amor al prójimo, que nos dejó indicado nuestro Señor Jesucristo.  Siendo este amor a los demás, independiente de las creencias que se tengan y practiquen, pues no vamos a hablar propiamente de religión, sino de historia que se relaciona al desarrollo humano, y progreso en rangos globales. Vamos a tratar tan solo una faceta reciente históricamente, pues nos podríamos remontar hasta los tiempos de Noé, Abraham, y otros tiempos y personajes, incluso anteriores. LA HOSPITALIZACIÓN será el tema de hoy. El  que, sin duda, se debe al amor a Dios y a sus criaturas.

HOSPITALES.

El sistema hospitalario surge, es inventado y puesto en marcha en sus inicios por la Iglesia Católica. Sus influencias se derraman en: instancias hospitalarias particulares y estatales para el servicio comunitario, que se han ido constituyendo en empresas de gran magnitud y que cubren, otorgando grandes beneficios, cuando las cosas van como es debido al 100 por 100 de la población. De estos factores han ido surgiendo hasta el día de hoy, muy grandes productores de materias primas medicinales, institutos de investigación, fabricantes de medicamentos, distribuidores de los mismos, al gran mayoreo, el mayoreo y el menudeo.

Como es sabido: los inicios, son importantísimos en las grandes empresas humanas, pues es el sustento de las ideas que se van desarrollando, el crecimiento poblacional y económico, la creciente tecnología, la investigación en los laboratorios, los nuevos sistemas y procedimientos quirúrgico-operatorios,  en las múltiples áreas son la savia del inicio, que no deja de correr por las enormes estructuras de servicios a la ciudadanía, dentro de los diversos países, y ello acorde sus capacidades culturales y económicas, así como la calidad en sus gobernantes.

(Este entrecomillado se tomó de la WEB.) “Los hospitales se han ido formando lentamente durante 2000 años. Los médicos de la Grecia clásica atendían a los enfermos en sus casas. Los metódicos romanos tenían sistemáticas —si no brutales— formas de curar soldados heridos pero no tenían centros públicos para los ciudadanos enfermos.

Los Hospitales fueron una altruista invención cristiana. En la misma palabra se entrelazan las palabras: hotel y hospitalidad. Hacia el siglo IV d.C. los romanos recién cristianizados pusieron a funcionar residencias para atender enfermos y necesitados. Para el siglo VIII, d.Cr.,  la función de los hospitales cristianos, u hospicios, estaba altamente especializada, unos atendían enfermos, otros a los pobres, a los leprosos, a los enfermos mentales y a los huérfanos”.

Si nos remontamos en los datos históricos vemos que San Basilio el Grande, en el año 372 d.Cr. en Cesárea de Capadocia, comienza, y este es el inicio mencionado antes, a dar servicio de atención médica a sus huéspedes, muestra de la CARIDAD religiosa que en el siglo IV tendrá anexos a los conventos instalaciones de medicina para los pobres especialmente. El enorme desarrollo mundial que allí dio principio llegará a ser lo que ahora contemplamos en todo el globo. SÍ, un santo, un hombre humilde de Dios, con un amor al prójimo ejemplar, lleno de caridad por Dios y por los hombres fue, sin saberlo, suponerlo ni pensarlo, el iniciador de todo el enorme sistema mundial hospitalario de nuestra era y del futuro de la humanidad.

Las acciones humanitarias de la cristiandad, se basan en  el concepto caritativo y de amor que nos predica la virtud teologal de la Caridad, concepto importantísimo en nuestra religión, que siguiendo el cumplimiento del nuevo Mandamiento de nuestro Señor Jesucristo, de amarnos los unos a los otros, toma decisiones de ayuda amorosa, en especial al más necesitado, y en ello contribuye al desarrollo de las ciencias como lo es el caso de la medicina, la arbolaria, como la investigación medicinal, la antropología, la investigación química y física que se relaciona a estas.

En América, (la Nueva España de entonces) Hernán Cortez funda su primer hospital, y primero de América, nombrado “Hospital de la purísima Concepción”, conocido como Hospital y Templo de Jesús Nazareno, y finalmente como Hospital de Jesús. Este, hoy día después de más de 500 años está en servicio y  se ha desarrollado en una clínica, con servicio de ambulancias, laboratorio clínico, escuela de enfermería, con muchos servicios más, sigue siendo su ubicación en el Centro Histórico de la ciudad.

 El segundo, que fundó Hernán Cortez es el  Hospital de la Inmaculada conocido como,   Hospital de San Lázaro. El día de hoy como vestigio de lo que fue , quedan los restos de  la Iglesia de San Lázaro que, históricamente es uno de los monumentos coloniales más destacado que tiene México, aunque lastimosamente se encuentra en el más perverso e inconfesable abandono. A estas instituciones  se pueden sumar las “Escuelas de Artes y Oficios” para pobres, de las que surgirán alumnos destacados que atenderán estudios superiores, mediante becas, en general. Estas estaban adjuntas a los monasterios.  Fueron multitud las instituciones de salud pública las que se fundaron durante el Virreinato, para aquellos que se interesen en la historia de la salud en Iberoamérica, encontrarán riquísima e interesante información.

La cultura islámica seguirá este ejemplo de la cristiandad y hace unos 10 siglos en Bagdad realiza una institución que aislaba a los leprosos y atendía a los ciegos,  cómo otros ejemplos debemos de mencionar, ya en fechas recientes, infinidad de ONGs cristianas con patronatos que ejercen la nobilísima tarea de atender al prójimo necesitado. La actual política civil en la mayoría de los países civilizados, tiene como actividad preferente en su actuación y presupuesto el otorgamiento de la seguridad social. Cabe recomendar a los altos responsables de que la salud de los ciudadanos se cuide con el mayor grado de humanismo, que se respete el presupuesto, que se maneje con la mejor habilidad, y honradez posible.

En materia de enfermería, antes de que la salud pública se ocupara de este difícil problema, en México, ya en el siglo XIX se ocupaban del cuidado de los enfermos hospitalizados y después, convalecientes en sus domicilios, mojas y otros clérigos católicos, posteriormente con grandes dificultades de orden de política interna, se estableció como actividad profesional. Pero su inicio también se debe a personas de la Iglesia Católica. La enfermería es una noble actividad,  humanística y sobre todo moral, por encima de otras atribuciones.

La Iglesia ha construido, sigue construyendo,  y reconstruyendo las instancias de acuerdo a su mejor capacidad humana y económica y lo hace ejemplarmente, nunca faltan enormes ejemplos de amor a Jesucristo decantado en los más necesitados de la tierra; sobran los ejemplos, los que sería larguísimo enumerar, baste considerar a las Damas voluntarias de San Vicente de Paul, a las que hay tanto que agradecer por su vocación y dedicación a auxiliar a los vulnerables, procurando la promoción de su desarrollo. Y a nivel mundial la Iglesia tiene a CÁRITAS, cuyas varias misiones van desde la atención a las víctimas de los desastres naturales, pandemias, atención humanitaria a víctimas, hasta programas de desarrollo integral. Otro maravilloso ejemplo lo constituyen la Madre Teresa de Calcuta y todas las monjas de su orden, MISIONERAS DE LA CARIDAD.

JCS.

HABLEMOS DE JUSTICIA.

   HABLEMOS DE JUSTICIA.

Cuando se habla de justicia no es raro,  que  lo primero que se nos viene a la mente es la escena de la sala con un juez, un jurado, el acusado y sus defensores y el fiscal, esto por la gran influencia que tenemos de las excelentes películas que tratan casos de homicidios y su defensoría. Sin embargo la justicia va mucho más allá. Para empezar podemos decir que para el buen cristiano se trata de una virtud muy importante, que debemos practicar en todos sentidos, como iremos viendo.

Hay varias denominaciones, o divisiones  de la justicia, siendo esta única, no es que haya varias justicias, es el cómo se consideran sus facetas,  que clásicamente se conocen como:

CONMUTATIVA,  es la que busca la igualdad de trato. Por ejemplo en las transacciones comerciales.

DISTRIBUTIVA, pretende  el bienestar común, considerando  los merecimientos de cada quien acordes  a los méritos propios. Considera que unos contribuyen más al fin común que otros.

JURÍDICA, es necesario que en toda comunidad exista un principio rector, generalmente previsto  en su Constitución y las leyes y reglamentos que de ella se desprenden.

Estas brevísimas explicaciones tan solo pretenden resaltar las principales diferencias entre la clásica división de la justicia, pero quien se interese encontrará explicaciones en libros jurídicos muy amplias. En realidad aquí lo que nos interesa es examinar la Justicia como Virtud Moral, y ello nos lleva a contraponernos a la malicia de voluntad de otro u otros. De allí la necesidad de que se lleve a cabo la justicia.  Antes de continuar no podemos  dejar en el olvido a la definición de Ulpiano, gran jurisconsulto romano que la definió muy sabiamente como:

“la Justicia es la perpetua y constante voluntad de dar a cada uno su derecho”.

Recordemos las Virtudes Cardinales, LA JUSTICIA es una de ellas, si asociamos las virtudes cardinales a las Virtudes Teologales estaremos en un plano totalmente humanitario, y esto es propio del buen cristiano. La justicia como virtud moral  debe ser en los católicos un hábito arraigado con solidez entre nuestras obligaciones, como debería de serlo en toda persona humana, el amor a la justicia no hace al hombre bueno u honrado por temor, sino como principio,  como debe serlo para todo aquello que requiere de esa gran virtud. Habrá oportunidades en las que dudemos sobre el cómo, el cuanto, y el que,  y será conveniente recurrir a la asesoría, pues hay casos en que las dificultades son complicadas de solucionar porque incluyen o problemas inéditos, o de gran complicación y no basta con los principios generales para encontrar solución.

No solo estamos tratando por necesidad con términos técnicos, sino en ocasiones con otras clases,  veamos, la justicia trata con la libertad religiosa, los actos de culto públicos, en especial los que se tienen en las tradiciones y/o costumbres. Otro aspecto es el respeto que para ser igualitario sería el de un joven y otro joven, pues el respeto al niño o al anciano son diferentes.

 Volviendo a Ulpiano, -PERPETUA-  hace referencia a siempre, no solo en ocasiones. –CONSTANTE- hace referencia a toda ocasión, no debemos ser justos solo en ciertas momentos, sino en todos.   VOLUNTAD- como estamos hablando de una virtud, esta debe ser habitual.   -DAR-  implica también impedir, por ejemplo el contaminar, podríamos decir que es un dar oportunidad a la naturaleza a que no se trastoque.  –A CADA UNO-   hace referencia a la igualdad entre lo que se debe dar y lo que se da, aquí no deben de caber discriminaciones, serían injustas.  –LO SUYO-  aquí hacemos referencia no solo a cuestiones materiales, sino también morales, por ejemplo dar honor a quien honor merece. Respeto a los ancianos, ternura a los pequeñines.

Podemos y debemos referirnos a COSAS JUSTAS por su naturaleza, como el derecho a la vida, no hay ley que así se pueda llamar, que contravenga a este primerísimo derecho que el Creador nos otorga. La vida es cosa sagrada y solo le pertenece a Dios, Él la da, y Él la quita, de allí que no debe, no puede en justicia existir un derecho al aborto, la eutanasia, la pena de muerte, la guerra injusta, el homicidio, el asesinato. Solo se puede recurrir contra  la vida ajena en casos serios de defensa propia o a la guerra justa cuando se trata de defender  el honor, la propiedad, toda proporción guardada, la propia vida o la vida del inocente. Por supuesto que la propia vida también pertenece a Dios, de allí surge el ser justos con nosotros mismos cuidando de nuestra salud. Como también es de justicia cuidar de la salud de nuestros congéneres.

Un  comentario que se dice en estos casos es que la  justicia es algo que trata con la satisfacción del Derecho, la justicia no crea al Derecho, entra cuando este ha sido creado. Sin embargo hay injusticias que se puede uno infringir a sí mismo, cuando nos falla la devoción, la fortaleza, o la templanza, o la prudencia. Además y esto es de suma importancia,  está la justicia con Dios, en este caso también, SIEMPRE DEBEMOS DE DARLE A NUESTRO SEÑOR LO QUE LE CORRESPONDE. El comentario a esto es personal para cada quién.

JCS.

NO ESTÁS NUNCA SOLO.

  NO ESTÁS NUNCA SOLO LA SOLEDAD.      -NO ESTÁS NUNCA SOLO-.

En el buen cristiano la soledad no existe, esto es lo que pretendo mostrar, el tema no tiene complicaciones, lo que si tiene es fe, piedad, amor, y por supuesto la gran compañía que son: Nuestro Señor Jesucristo y nuestra Madre del Cielo, la Virgen santísima. Podemos empezar con lo que el propio Jesucristo nos enseña, está en Juan 16, 32 …”.Mirad, llega la hora, y ha llegado ya, cuando cada uno será dispersado por un lado, dejándome solo. Cierto, yo no estoy solo, pues el PADRE está conmigo”.

Hay dos maneras de estar solo, porque esto de hecho existe, una es física, la del aislamiento de espacio, podemos ver el ejemplo del pescador solitario, retornando a puerto en la noche guiado por la señal del faro del  puerto,  o el estudiante que ha dejado su hogar y se ha recluido en sus especulaciones, viviendo solitario en un cuartucho, o el ingeniero químico aislado en su investigación que difícilmente se aparta de su laboratorio. Están solos en tanto no son vistos por otros, no son tocados, ni escuchados, están solitarios, pero no hay en ellos una verdadera soledad, porque saben que pronto llegará el momento en que verán a sus compañeros, familiares u otros que serán compañía y romperán su soledad.

Y hay otra  soledad, que es la del alma, puede darse en una persona entre la multitud, el saludo es frio, helado, la mirada muda, la palabra reverbera, se recibe y la refleja, no le dice nada, esta es soledad que se otorga a sí mismo, quien de momento no requiere o no puede gozar de compañía. Otra viene a ser la que dentro de la multitud hay soledad porque no hay relación humana con nadie, es rara pero en ciertas circunstancias, seres humanos marginados, enfermos, sin razón sana, hambrientos, sucios y harapientos en  grandes urbes, se puede dar, temporalmente al menos.

Continuando con el ejemplo de Jesús, recordemos a la hemorroisa Lucas 8, 43-47, Jesucristo siente su compañía, obra el milagro, no están solos, ni ÉL ni ella, en medio de la multitud, obra la fe de ella, y por tan solo tocar la orla de su túnica, Él siente su compañía. Son almas que de alguna manera se comunican. Por lo que no hay soledad. También viene al caso la escena de Natanael.

 Pero en Él lo que destaca es su comunión con Dios Padre, lo tiene siempre presente, su mutua compañía es la que no da el más mínimo espacio a la soledad, y ésta comunión es posible que se intensifique en las agonías que Cristo sufrió, ofreciendo sus sufrimientos físicos y psicológicos por nuestra redención.

El observador superficial, puede no darse cuenta de la compañía que representa la cercanía con Dios en la vida contemplativa, cuando la persona humana se santifica en su trabajo, en su vida de familia, y en sus actividades en general, pues no las lleva a cabo en soledad sino en la mejor de las compañías, las que dan alegría al alma.

No cabe duda que somos felices con aquellas personas con las que usualmente nos acompañamos físicamente, cónyuge, hijos, padres, hermanos, amigos, relaciones en nuestro trabajo, vida social, deportiva, casual, etc. son muchas veces algo más que la compañía física, simpática, agradable, en muchas se da el ingrediente espiritual, o un cariño especial, en las relaciones de noviazgo por ejemplo, o con nuestro director espiritual, consejero matrimonial, confesor, cónyuge, hijos, alumnos u otras relaciones aparte de las  mencionadas, su compañía es de lo que más valuamos en nuestra existencia, solo la supera compañía de nuestro Señor y la santísima Virgen y para muchos su ángel guardián, si aprendemos y practicamos esto, jamás sufriremos de soledad.

A lo largo de nuestra existencia se pueden dar períodos de soledad física, por ejemplo: encarcelamiento, pobreza extrema,  en la viudez de los ancianos, en especial después de un unido y extenso matrimonio, y son en estas circunstancias donde la compañía espiritual es más necesaria y apreciada. Quien ama a Dios y a nuestra Madre celestial, nunca estará solo.

Siguiendo el pensamiento de Santa Teresita, doctora de la Iglesia en la ciencia del amor, me atrevo a comentar que cuando dos seres que se quieren, se aprecian o se aman, y se encentran después de haber estado separados, ese encuentro es alegría, mayor o menor acorde a las diversas circunstancias, esa alegría es mayor para aquel cuyo amor  es también mayor, y el amor eterno, que Dios nos tiene es mayor que el que nosotros le tenemos a Él, por lo tanto su compañía para nosotros y la nuestra para Él, le proporciona mayor alegría a Él que a nosotros. No se puede pedir más. Busquemos y dejémonos acompañar de la Trinidad Santísima,  ¡solos!  nunca.

JORGE CASAS Y SÁNCHEZ .

EXITO EN LA VIDA . "Los Triunfadores".

 EL TENER ÉXITO EN LA VIDA NOS CALIFICA COMO:

SER UN TRIUNFADOR O TRIUNFADORA.

 

El  término anterior es el que la sociedad da a ciertas personas en sus  entornos: familiar, profesional, deportivo, y social. A los cuales podemos añadir calificativos como: carismático(a), valioso(a), exitoso(a) Pero, ¿que tratan de expresar realmente?, yo diría que se trata de personas que han realizado esfuerzos, en los que han expresado operativamente sus capacidades, y han demostrado resultados aparente o realmente buenos en lo exterior, lo visible, lo medible humanamente, y que han logrado una comunicación y un trato de calidad con los demás. Pueden agregarse a esto características personales como la simpatía personal, la apariencia física, el buen gusto, las maneras elegantes, la forma de vestir y el arreglo personal, el tono de voz amable, la mirada franca, y una disposición fácil, simpática,  en el trato con las otras personas. Y algo en estos casos de mucha importancia, es la habilidad para hacer dinero, y hacerlo, ser rico y saber gastar hábilmente lo que gana, haciendo de esta situación económica favorable, buen uso del dinero en el mantenimiento de una vida familiar, social y profesional adecuadas a las circunstancias de cada caso. Lo más destacado es: tener prestigio, una casa habitación en lugar preferente y elegante, los hijos atendiendo a escuela  de prestigio, en el caso de los hombres, tener a la señora de la casa con ayuda suficiente en su hogar, automóviles modernos, muy buena ropa, ella, asidua al salón de belleza, y otras instancias que le cuidan piel, cabello, uñas, cejas pestañas etc. va la Spa, al Gym, al café con las amigas y de compras muy seguido, pues ella y los hijos deben de estar a la moda, siempre. Y en el caso de los hombres, algo  parecido, club de tenis, golf, ecuestre, o  yatecito, etc..

Las personas, hombres o mujeres que lo logran son considerados de acuerdo con los términos del inicio de este papel.  Sin embargo esto es relativo porque él o la triunfadora, digamos en una pequeña población de un país en vías de desarrollo no es lo mismo que serlo en una ciudad grande de un país desarrollado económicamente. Esta comparación puede parecerse a la de la hormiga con el elefante, toda proporción guardada. No es lo mismo ser el dueño de un próspero negocio en un entorno provinciano, que participar como inversionista importante en un grupo de industrias, negocios globales de servicios e inversiones de tecnología moderna desempeñarse en oficinas enormes en edificios rascacielos en Dubái y Nueva York, de los que incluso se puede ser  parcialmente dueño. Ambos son triunfadores(as) pero, acordes a los diferentes entornos de los que hay que guardar las proporciones .

Veamos el fuero interno de la persona triunfador(a) al que estamos haciendo referencia. Una forma de examinarlo sería examinar cuáles son sus amores. ¿Ama a su cónyuge o ama su apariencia, su imagen ante los demás?, ¿quiere a sus hijos o solo los consiente y busca su éxito personal presente y  futuro?, y en relación a los demás, realmente quisiera que lo que realiza sea de beneficio para el Bien Común o lo que más le interesa en su propio “éxito” personal. Es agradecido y reconoce a todos aquellos que han intervenido en su carrera de éxitos.

Pero veamos al menos dos puntos de vista  diferentes al de la sociedad:

UNO; El buen Aristóteles nos dejó dicho, “somos lo que hacemos repetidamente, la excelencia no es  un acto, es un hábito.

Aquí cabe considerar que se trata de un consejo riquísimo, propio de la inteligencia grandiosa del filósofo, podemos ver al ser humano que conscientemente realiza, de forma permanente y no esporádica, los actos que lo conforman, los cuales o son buenos y conducen a la excelencia o malos y conducen a la perdición del buen prestigio. Pero en el caso de algunos de los “triunfadores” pueden existir muchos factores que nada tienen que ver con el esfuerzo diario, lícito, conveniente, productivo, eficaz, que lleva al ser humano a la excelencia. No se debe confundir por tanto el ser una persona “triunfadora” con ser una persona excelente, aunque la sociedad no la considere con adjetivos. Hay muchísimas personas con esa excelencia, silenciosa, no aparente, íntima, que salva al mundo de la maldad, que guía por buenos senderos a sus familiares. Termino el punto con la aseveración del Estagirita: respecto a la excelencia, nos dejó dicho que no basta saber lo que es sino que es preciso esforzarse en poseerla.

DOS; El buen cristiano, busca el Bien Común y en ello su salvación y la de otros. Aquí es conveniente que recordemos que Dios no nos juzgará por los éxitos obtenidos, y sí por los esfuerzos lícitos, sean o no fructíferos en general, realizados para obtener frutos culturales, morales o económicos, los propios y los de nuestros más cercanos y por supuesto por los éxitos de carácter espiritual que busquemos, para los demás, como para nosotros.

Aquí he considerado hacer mención de dos aspectos de gran importancia que mencionaré en orden cronológico. El primero es la grandiosa enseñanza de San Josemaría sobre la santificación de la vida ordinaria, en el trabajo profesional, en la vida familiar, en lo social, etc. y la segunda, las ventajas espirituales de quienes se santifican, santifican a los demás y santifican su propia actividad, por supuesto de manera continua, esforzada, logrará el triunfo mayor al que la persona humana puede y debe aspirar, el trascender a la otra vida, a su salvación eterna. El segundo aspecto es el de la enseñanza de la EXHORTACIÓN APOSTÓLICA, GAUDETE ET EXULTATE, que nos invita entre muchas otras enseñanzas a obtener la santidad accesible a todas las personas, refiriéndose a la Iglesia militante, o sea a todos los bautizados vivos, con uso de razón. La santidad nos dice el Papa Francisco, es vivir en unión con Cristo, siendo nuestra misión de ayuda a los demás, conviviendo con los otros, sin rechazar el trabajo, ni el servicio dentro de la sociedad.

 

 Visto bien no hay nada que dé más felicidad, que sea más fecundo para el fuero interno, del ser humano que el darse a sí mismo, que el vivir sirviendo a los demás, es mucho más enriquecedor que dar  “cosas”, no es que sea ello algo malo, llevado a cabo con el orden adecuado y enseñando al dar, el buen uso, el más más conveniente, de dar a las “cosas”. Si se actúa conscientemente, o sea consultando nuestra conciencia, encontraremos allí los debidos razonamientos que el Espíritu Santo nos comunica.

Jorge Casas y Sánchez.

ANTROPOLOGÍA SOCIAL APLICADA

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  ANTROPOLOGÍA SOCIAL APLICADA.  

El gran flujo y rapidez de los cambios sociales de nuestra época, en lo médico, político, económico, afectan el aspecto humanitario, en sus campos morales, religiosos, costumbritas, tecnológicos, y en ello notamos que los valores tradicionales se ven en muchos casos afectados negativamente. Es conveniente que consideremos el positivo sostén múltiple que nos han significado en generaciones pre-milenials y anteriores en materias como: el modo de vida familiar, de trabajo profesional,  en lo social y demás campos de nuestras ocupaciones. No me quiero ir a generaciones del siglo XIX, y anteriores en que eran vividos dichos valores tradicionales en forma ejemplar por la mayoría de la población. Hoy día los contrastes son obvios, el crimen en general y el organizado no existían  con la exageración que padecemos en nuestra época, ¿guerras?, si, ¿justas? algunas sí, pero nos estamos refiriendo principalmente a las pequeñas cuya existencia tanto afecta a las personas pacíficas y buenas,  en las comunidades sociales, que siempre son justas, cuando las autoridades cumplen con el principalísimo deber de defender y proporcionar seguridad a la ciudadanía, pues por un lado están los seres humanos victimizados y por otro los criminales que delinquen de diversas maneras. Es por lo tanto JUSTO de toda justicia, defender al pacífico que está integrado por sus actividades al Bien Común, que incluye al desarrollo familiar.

El término ANTROPOLOGÍA, está formado por las raíces: Antropos (hombre) y Lógos,  (tratado) y una definición clásica es: “la exposición sistemática de los conocimientos que se tienen acerca del hombre en cuanto hombre, y lo que el hombre puede y debe hacer de sí mismo.”  Por supuesto que la definición sigue siendo absolutamente válida, pero el cambio que se da en las condiciones de vida, de cuando se definió la mencionada,  a nuestra actual época nos llevan a profundizar en la última frase de la definición. Y en esta ocasión me quiero referir en especial a lo que el hombre debe hacer de sí mismo, sin olvidar qué no nos hacemos solos, hay una interdependencia para solucionar estos problemas endémicos los cuales son de necesidad absoluta y de múltiples facetas.  Siendo una de estas interdependencias la que tenemos en tanto ciudadanos, con quien ha resultado electo democráticamente, en la esperanza de que cumpla cabalmente con su deber de otorgar a la ciudadanía la seguridad de su existencia, de sus derechos y de sus pertenencias, haciendo uso de las opciones coercitivas que posee: detención y encarcelamiento con  juicios sumarios en los casos de sorprender en pleno delito, el del uso de armas de ataque y defensa, cuerpos policíacos debidamente entrenados y equipados, tanto de prevención como  de corrección, uso de tecnologías, equipos e inversiones de otras índoles criminalísticas, y de criminalidad, todo por supuesto basado en leyes de protección ciudadana. Cada uno de nosotros debe de influir en su entorno y fuera de él de la manera que pueda, tratando de defender lo que es válido, verdadero y bueno, en contra de la engañoso, perverso y negativo. Tratemos de consolidar una masiva convicción de lo necesario y conveniente para influir en la sociedad, y así en los que nos gobiernan.

Si buscamos el origen del crimen y esto es importante en la lucha en su contra, lo encontraremos en la más dolorosa falta de educación, de formación de la niñez, juventud y vida adulta en un estrato social amplísimo en las sociedades. Esto se ha venido gestando de varias generaciones atrás y está asociada al alcoholismo, a la drogadicción, a la ignorancia, a la falta de responsabilidad parental, y en ocasiones una carencia de interés de los gobernantes  por resolverlo. Y el resultante es que la sociedad padece lo criminal en lugar de la visión honesta, productiva, de una vida con desarrollo personal positivo, pues el caldo de cultivo que presenta esta situación favorece lo primero. ¿Qué  nos señala esto?, en tanto una mirada a lo que: “el hombre puede y debe hacer de sí mismo”. La respuesta está en una educación adecuada y no en lo que actualmente tenemos.

Una antropología social aplicada, moderna, adecuada a nuestro tiempo señala la necesidad de un cambio drástico positivo en materia educacional, que cambie los apetitos, los puntos desviados de vista, los conocimientos, las perspectivas, y esto debe de surgir de nosotros mismos, no debemos esperar que “alguien” venga a realizarlo, somos nosotros en tanto nuestra naturaleza más auténtica los que en cada caso estamos obligados a imponer lo bueno, lo conveniente, honesto y necesario, para que el cambio se dé y ese gran sector poblacional que produce y sufre de lo criminal, tenga la posibilidad que nos otorga la paz y tranquilidad para trabajar fecunda, fructuosamente, de manera rentable.  Lo más noble de la   antropología, al estudiar al hombre moderno, al actual, sugiere que tenga un interés muy especial en aumentar sus conocimientos, usando los ordenadores  como herramienta de la enorme información de la Internet, pero no se puede quedar en ello solo, sin acompañar a este nuevo caudal informativo de lo humanístico. Los cuestionamientos principales subsisten: el ¿Quién soy yo?, ¿Cómo soy?, ¿A donde voy?, ¿De dónde vengo?, si, son las más viejas preguntas que el hombre se hace a sí mismo, y debemos de tener respuestas adecuadas. Desde luego no estoy aquí para ser víctima inocente de otro, tengo derechos y el más importante es el de vivir, pero vivir dignamente, nada me es más importante que la vida, la mía y las de los demás, en especial los seres que me son más cercanos.

Nuestras vidas deben de ser útiles, respetadas, ayudadas, tranquilas, libres, para hacerlas lo más productivas para los demás, y para nosotros mismos, no amenazadas, truncadas, condicionadas por personas sin educación y con inclinación criminal, deshonestos, peligrosos, abusivos y asesinos. Solo así se puede realizar lo que el hombre puede y debe hacer de sí mismo.

Es sino de la mujer y el  hombre el tener una vocación que generalmente se persigue en la  mayoría de las ocasiones, esto  incluye tener que vencer dificultades de todas las magnitudes, a lo largo de su existencia, raro e inútil sería el ser humano que no tiene que luchar, pero el normal trabaja y se esfuerza  por las diferentes cuestiones que necesita, estudia, se forma, busca su sitio en la sociedad, el caso de la más socorrida en general ha sido hasta hoy el de la vida familiar, se  forma un hogar, trabaja para mantenerlo, y en ello encuentra su felicidad, se realiza, vive el amor matrimonial y paterno-materno-filial, educa a sus hijos, y estos van definiendo y encontrando su vocación principal en el seno familiar, la vida les llevará por caminos inimaginables en esos momentos.

 Otras vocaciones son la de la entrega al servicio de Dios en esta tierra, hay diversas  y muy encomiables maneras de realizarlas. El ser humano anormal puede tener muchas razones para serlo y no todas ellas por su culpa. Algunos proceden de hogares rotos, o han carecido de la educación, no encuentran en sí mismos vocación alguna, o tienen la vocación del enriquecimiento tomando lo que otros han ganado.

El ser humano que actúa como si no tuviera vocación, que no la considera, que no le hace caso, como resultado, no tiene aspiraciones, no se compromete a nada, no se esfuerza, sin embargo está en la sociedad, pero al no auto-regularse cae en actividades que le proporcionan medios que no sabe obtener lícitamente, y ello, no por falta de talento sino por aplicarlo malignamente. Otros los que carecen de talento son manejados por los que, sí lo tienen, es así como se conforma el crimen organizado.

La buena educación, la mejor de todas es la que incluye la “formación cristiana” esto debido a que son las enseñanzas que proceden de la doctrina de Jesucristo, y su tradición plena de valores humanos, donde el trabajo tiene un gran valor, y al realizarlo se santifica, así como las  prácticas de la honestidad, la honradez,  y llevar a cabo todos los  esfuerzos por lograr una vida familiar sana y útil a los demás, ser hasta el límite de nuestras capacidades los mejor posible en nuestra vida en forma integral.

  Ahora examinemos   “lo que el hombre puede y debe hacer de sí mismo”, ante los ojos de Dios, que es quien nos crea y nos da la conciencia como parte de nuestra naturaleza de seres que razonan y en ésta,  de Él conocemos nuestros deberes, lo que espera de nosotros,  pero sabido es que la conciencia debe de ser formada, debemos de acumular en ella los aprendizajes de lo bondadoso, así como su contraparte, lo maligno. Si ante una decisión importante tan solo me someto a lo que mi conciencia inmediata me comunica, no es ello suficiente, es necesario que se profundice, que se consulte el llamado de Dios así nuestra decisión será más libre, debido a que este divino llamado nos conduce a la superación personal,  nos inspira para no desviarnos de la buena ruta, así se conserva el entusiasmo por la imitación de Jesús y nos amoldamos a la divina voluntad. Eh aquí el secreto para reconocer lo perverso de las ideologías, que proceden de personas faltas de fe. Un ejemplo actual es el conjunto de ideologías malignas del NOM, que trata de imponer la perversa Ideología de Género, que favorece al homosexualismo, el abortismo, el divorcismo, busca también la destrucción de la familia humana y sus valores tradicionales.

Del brazo de María Santísima, pidamos al Espíritu Santo, que nos auxilie para defender nuestro catolicismo.

JCS.