LA GRAN ATALAYA QUE ES LA FAMILIA.

 

LA GRAN ATALAYA QUE ES LA FAMILIA.

Nunca podremos superar el valor intrínseco de la familia, no es posible dada la naturaleza gregaria de la persona humana, que sea posible iniciar, y continuar la vida en un ámbito que supere a lo familiar. Es por naturaleza, y esto es de importancia básica, por lo que cuando hablamos de la familia hacemos tantas veces referencia a la naturaleza humana. Lo natural en nosotros lo tenemos que buscar en lo mas radical de nuestro ser, por lo que recurrimos al Génesis y en este vemos que Dios Creador inicia al género humano con una familia nuclear, nuestros primeros padres, que son precisamente el centro, el inicio el núcleo de lo que será esa primera célula familiar. A partir de ésta la humanidad empieza, los vástagos de la primera pareja humana se reproducen y se formarán primero las familias, después las comunidades, consistentes en varias familias, para continuar en la historia del hombre hasta los enormes conglomerados sociales, cuyo fundamento “la familia” es siempre la base de toda sociedad humana.

 

La intimidad en la familia se produce por el sentimiento de vínculo de cariño sustentado en el amor y atracción naturales entre un hombre y una mujer. De este vínculo natural, procede, se encuentra la ternura, el amor, la dedicación que los humanos necesitamos, somos al nacer los seres más necesitados de ello, aparte de la alimentación, techo, ropa, higiene y atención esmerada. En la naturaleza del hombre va implícito todo este bagaje indispensable para establecer la vida familiar, en la que, en su proceso de maduración, las personas humanas nacidas, van encontrando su propia identidad. Con el paso de los siglos la familia ocupará su sitio dentro de la legislación, y se tendrán dentro de las sociedades diferentes tipos de familias en respuesta a los designios humanos.

 

Así tendremos (a modo de ejemplo) a la FAMILIA TRADICIONAL que procede del núcleo del matrimonio y consta de la pareja de marido y esposa, y en su caso: mamá, papá e hijo o hijos, entre los católicos viene a ser a más frecuente, en la inteligencia que también se dan estas familias tradicionales entre personas de otras religiones, así como entre católicos se dan otros tipos de familias. Tenemos a la FAMILIA UNIPARENTAL, donde un varón o una mujer son la única figura paternal, hay la FAMILIA DE ADOPCIÓN, donde es acogido en el seno familiar a alguien no nacido del hogar que lo acoge, la que lastimosamente es FAMILIA DE PADRES SEPARADOS, como generalidad podemos decir que los hijos resultan los más afectados, tenemos también la FAMILIA SIN HIJOS. Hay por supuesto varios ejemplos más que todos conocemos. En todos los casos se da la necesidad de defenderla a toda costa.

Son varias a las familias que pertenecemos: aquella en que nacemos, la de nuestro cónyuge, las de nuestros hijos conforme se van casando, y en todas tenemos un rol, pero en la que formamos al casarnos nuestro rol es importantísimo, veamos, primero es el ámbito natural que nuestra vocación familiar nos ha indicado, segundo es donde el amor humano de dación, de entrega mutua toma dimensiones inigualables, amor que se verterá aparte de nuestro cónyuge hacia nuestra descendencia. Es donde practicamos y enseñamos los valores tradicionales, el AMOR, el RESPETO, la ayuda mutua, los principios de solidaridad y subsidiaridad, la disciplina, obediencia, higiene, buenas maneras y educación en general.

 

Pues es en contra de esto que se encuentra parte del mundo de inmensos capitales que la quieren desaparecer y cambiarla por un esclavismo moderno al que desvergonzadamente llaman “Nuevo Orden Mundial”, en el caso de Soros que con un capital de 8,600 millones de dólares mantiene varias fundaciones entre las que destaca Open Society Foundations, Soros es una persona torva, desalmada, traicionera, infiel, mentirosa, pero inteligente e informada de las cuestiones de la más alta economía, política e instituciones internacionales en las que influye mucho, tales como: ONU, el Parlamento Europeo, la Casa Blanca, el foro de Davos, el Banco Mundial, el Bilderberg, Fondo Monetario Internacional, es mucho, demasiado para nuestro interés hoy, lo que se puede comentar de la extensa biografía de este personaje tan malévolo como ninguno, tan solo haré mención de que pisando sobre las huellas de David Rockefeller, y posteriormente dejando las suyas propias ha seguido de aquel su perversa ideología masónica procedente de la satanería, que obviamente es la enemistad mayor del cristianismo y por ende de la familia cristiana, la gran atalaya que jamás conquistará, pero nunca dejará de atacar.

 

 Aprendamos del ejemplo de la familia sagrada de La Virgen y San José y acudamos a ellos y a su vástago, nuestro Señor Jesucristo para ser dentro de nuestras familias ejemplos de vida católica.

JCS.

    (CONTINUANDO CON TEMAS DE LA FAMILIA). MATRIMONIO.

Son varias las veces en que me he referido a este Sacramento, por lo que los comentarios a continuación, ya han sido tratados, pero por su importancia conviene repasarlos de nuevo. El índice del manual sobre el matrimonio es muy amplio, y escogeré los que más íntimamente se relacionan con la familia, empezaremos con la  MONO-PARENTALIDAD.

 

.-MONO (uno)-PATER (progenitor-a)   MONO-PARENTALIDAD.

Problema cuyas estadísticas al día de hoy son alarmantemente altas, pues esta paternidad o maternidad, ejercida por una sola persona está aumentando por desgracia a gran velocidad, y ¿que es lo normal, lo natural, lo querido por el Creador? pues que sea la pareja humana de una mujer y un hombre que debidamente casados sean la base del matrimonio de su descendencia y forjadores de la familia. Aquí es importante resaltar “lo natural”, que procede de la divina voluntad. Que sean los educadores primeros y de mayor excelencia que puede tener la generación humana; pero se dan casos en los que la mujer se embaraza durante el noviazgo y el varón no es capaz de sostener el hogar necesario y huye de su responsabilidad, lo que desembocará en una madre soltera, a cargo de toda la responsabilidad implícita en la manutención y educación de su vástago. Como se da el caso de la mujer desnaturalizada que no acepta su responsabilidad de madre y deja abandonados a cónyuge, o pareja y descendencia. Las separaciones o la muerte de uno de los cónyuges, nos lleva al caso también.

 

 Asistencia social a la mono-parentalidad. La humanidad se encuentra en búsqueda constante de las soluciones que esta problemática produce en la calidad de las vidas particulares y del tejido social, pero nunca se encontrará el sustituto perfecto, la manera generalizada de lograr todas las potencialidades del desarrollo humano ideal en matera de la educación y formación de los hijos, se da en el matrimonio avenido que se ama con amor de entrega y que es extensivo a los hijos.

Por lo que a las madres y padres que solos tienen que educar a sus hijos, les podemos aconsejar que pidan antes que nada la ayuda de Dios que necesitan, que recurran a la Santísima Virgen como Omnipotencia Suplicante e Intercesora Universal nuestra, y que esperen de la sociedad la ayuda y comprensión de su problemática y que atienda lo que les es necesario. Esta problemática no es desconocida de los legisladores de los países y aquellos que aún no lo han hecho deberán encontrar formas de ayuda para los casos de mono-parentalismo, en especial a través de una verdadera calidad en las guarderías infantiles que cuidan a los pequeños en las horas en que la madre o el padre no esté en posibilidad de hacerlo así como en casos en que la ayuda económica se pueda proporcionar, vía tasas de impuestos reducidas u otro métodos asistenciales, a esto le llamamos el ENFOQUE TEOCÉNTRICO DEL MATRIMONIO, el que se da el amor, la introducción a la fe, la enseñanza de la religión cristiana, la responsabilidad, el sano cumplimiento.

Hasta el día de hoy no he encontrado una definición que se pueda considerar total, definitiva, convincente del matrimonio en las leyes positivas, y lo atribuyo a que no se han considerado ni las ciencias filosóficas ni las antropológicas. Es solo fundamentándose en la sabiduría de las Escrituras que se puede encontrar un verdadero cimiento inamovible, esto es debido simplemente a que estas proceden de la Trinidad Santa.

Quien sino el propio creador del hombre puede estar en condiciones de comunicarnos nuestra verdadera esencia, el conocimiento absolutamente verdadero. Indudablemente que el hombre ha logrado conocimientos muy profundos sobre sí mismo, no hay duda de que la sociología, la jurisprudencia, la psicología, la antropología, incluso la arqueología y la historia tienen cosas que aportar al logro de una definición, sin embargo cada una va por su lado y no están de acuerdo entre ellas, por lo que no hay una sola definición sino varias diferentes. En cambio la Religión Católica en todos los rincones del mundo, desde el tiempo de los apóstoles tiene la misma doctrina que lo define con claridad total, y que por supuesto fue aclarada por Jesucristo, quién le dio tal importancia al matrimonio que lo elevó a Sacramento, camino de santificación personal para los cónyuges.

Por motivos prácticos nos hemos referido aquí a dos definiciones, una de carácter legislativo y otra de carácter canónico, la de carácter legislativo se refiere a la legislación mexicana y conlleva coercitividad. La otra que nos da el propio Creador en su Revelación y es la que resalta para nosotros, porque se relaciona con nuestra salvación, porque nos habla de nuestra naturaleza primigenia, porque se apoya en la Revelación Divina, porque el propio Jesucristo, que con su presencia en las bodas de Caná ha santificado al matrimonio, y porque ha aclarado a sus apóstoles en forma definitiva su más íntima forma de ser al clarificar y suprimir el permiso mosaico que se tenía otorgado. ( Luc.16-18, Mt. 19-8)

Los códigos canónico y civil son por tanto las fuentes a las que hacemos referencia, el primero procede de la Revelación Divina, y está interpretado por el Magisterio de la Iglesia, revisado en todos los Concilios, y clarísimo en el Catecismo de la Iglesia, es: TEOCÉNTRICO. El segundo procede de la interpretación de la Constitución Mexicana, y los cambios que esta ha sufrido, es Antropocéntrico.

DEFINICIÓN CÓDIGO CANÓNICO: la alianza matrimonial por la que el varón y la mujer constituyen entre si un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma ÍNDOLE NATURAL al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados. Los artículos relacionados se pueden consultar en el Título VII, numeral 1050 y siguientes. (mundialmente válido).

DEFINICIÓN CÓDIGO CIVIL: es la unión voluntaria concertada por un varón y una mujer legalmente aptos para ella y formalizada con sujeción a las disposiciones de este código a fin de hacer vida en común. (la validez de esta unión varía según el código del lugar).

Premisa de gran importancia: los progenitores, que sean los educadores primeros y de mayor excelencia que puede tener la generación humana; pero se dan casos en los que la mujer se embaraza durante el noviazgo y el varón no es capaz de sostener el hogar necesario y huye de su responsabilidad, lo que desembocará en una madre soltera, a cargo de toda la responsabilidad implícita en la manutención y educación de su vástago. Como se da también el caso de la mujer desnaturalizada que no acepta su responsabilidad de madre y deja abandonados a cónyuge, o pareja y descendencia.

La humanidad se encuentra en búsqueda constante de las soluciones que esta problemática produce en la calidad de las vidas particulares y del tejido social, pero nunca se encontrará el sustituto perfecto. La única manera de lograr todas las potencialidades del desarrollo humano ideal, materia de la educación y formación de los hijos, se da en el matrimonio avenido que se ama con amor de entrega y que es extensivo a los hijos. No hay sustituto, ni para la más perfeccionada de las sociedades ni para cualquier otra sociedad.

Lo grandioso del matrimonio es la unión de los cónyuges para el logro de la mejor educación cristiana de la prole, de allí que existe el “vínculo indisoluble” y la oposición de la Iglesia hacia la separación de los casados.

JCS.

IMPORTANCIA DE LA LECTURA CRISTIANA EN EL HOGAR

 

  IMPORTANCIA DE LA LECTURA CRISTIANA EN EL HOGAR.

 

Los tiempos actuales sin duda son seductores, tienen gran capacidad de atracción, son claro, equivocados en muchos aspectos, corren desaforadamente en busca de  sucedáneos de la felicidad, desprecian valores,  algunas verdaderas tradiciones y cultura anteriores a su tiempo, y escuchan a los nuevos “profetas” aquellos que prometen un corto atajo hacia la comodidad, lo fácil, lo útil, pero que está desprovisto de la verdadera calidad, la clase, la auténtica dignidad humana. Siendo su principal defecto que carece de valores humanos auténticos y ofrece contravalores falsos.

 

Es preciso que no caigamos en las huestes que se realizan por estas influencias, sino que conservemos, renovemos los viejos valores cristianos que tan heroicos ejemplos nos han dejado nuestros antepasados. Es difícil a veces nadar contra la corriente principal, pero recordemos que hay contracorrientes que nos ayudan a no dejarnos llevar a estos estados marginados de la buena doctrina, tenemos que luchar sí pero el premio es muy grande.

 

Es una verdadera pena que la doctrina cristiana que tienen los jóvenes de hoy día sea tan deficiente, lo que debe ser motivo y oportunidad de aprovechar la circunstancia de tener a nuestros hijos, supuestamente dispuestos a escucharnos sobre algo que les interesa sobremanera, por lo que hay que pedirlo en nuestras oraciones  para  que estén en esos momentos de sus vidas muy sensibilizados,  y dispuestos a cumplir con nuestros paternales consejos. Y para nosotros es ocasión catequética única para aprovecharla apostólicamente, poniendo sobre la mesa temas de doctrina llamémosles paralelos a lo que es, en sí el resto de nuestras enseñanzas morales, pues de poco servirían charlas que se ciñeran en forma exclusiva a la palabra hablada  sin ponerlo en el contexto de lo que debe completarse con la palabra escrita.

 

La Doctrina de Jesucristo como nos la enseña la santa Madre Iglesia, no por el hecho de que se da múltiples veces el tema tal, se trata de una repetición idéntica, por supuesto que hay multitud de conceptos doctrinales que se tratan repetidamente, pues no nos podemos desviar ni un ápice de la Doctrina de Cristo y las enseñanzas del Magisterio, pero recordemos que cada ser es irrepetible, y tiene su manera de asimilar. Pero para todos la repetición es enseñanza.

 

Nuestra misión es la de poner sobre la mesa la Doctrina de la Santa Iglesia, los argumentos que tenemos a nuestro alcance, y ponerlos claramente, con amor fraterno, con interés de servir a Nuestro Señor y  esas almas que ha puesto frente a nosotros, porque a ellos como a nosotros nos quiere santos, y enseñar nuestra doctrina es “Camino de Santidad”. Si las cosas se dan como es de esperarse, los beneficiados serán los propios padres y sus hijos, al lograr por medio de su propio convencimiento, la adquisición de la doctrina propia de todo buen cristiano, y nosotros al cumplir con nuestra santa obligación apostólica nos santificamos y les ayudamos a su propia santificación.

La Doctrina de Cristo se debe de enseñar en forma amplia, no debemos de “encajonar” las pláticas a un solo tema,  debemos entreverar los principales aspectos de la vida del católico, hacer de las charlas ocasión de formación cristiana lo más completa posible, solo así se comprenderá la grandeza de esta actitud.  Son pues temas imprescindibles los de la inmortalidad del alma, el juicio particular, el pecado, la gracia, las virtudes teologales y las humanas, el proceso de formación personal como buenos católicos, la moral cristiana, y la liturgia.  A continuación una pequeña parte del Concilio:

“De modo particular, el Concilio, con su riquísimo patrimonio doctrinal, espiritual y pastoral, ha reservado páginas verdaderamente espléndidas sobre la naturaleza, dignidad, espiritualidad, misión y responsabilidad de los fieles laicos.

Y los Padres conciliares, haciendo eco al llamamiento de Cristo, han convocado a todos los fieles laicos, hombres y mujeres, a trabajar en la viña: "Este Sacrosanto Concilio ruega en el Señor a todos los laicos que respondan con ánimo generoso y prontitud de corazón a la voz de Cristo, que en esta hora invita a todos con mayor insistencia, y a los impulsos del Espíritu Santo.

Sientan los padres y sus jóvenes hijos que esta llamada va dirigida a ellos de manera especialísima; recíbanla con entusiasmo y magnanimidad. El mismo Señor, en efecto, invita de nuevo a todos los laicos, por medio de este santo Concilio, a que se le unan cada día más íntimamente y a que, haciendo propio todo lo suyo (cf. Flp. 2,5), se asocien a su misión salvadora; de nuevo los envía a todas las ciudades y lugares a donde él está por venir (cf. Lc 10, 1".2   Id también vosotros a mi viña. Estas palabras han resonado espiritualmente, una vez más, durante la celebración del Sínodo de los Obispos, que ha tenido lugar en Roma entre el 1 y el 30 de octubre de 1987. Colocándose en los senderos del Concilio y abriéndose a la luz de las experiencias personales y comunitarias de toda la Iglesia, los Padres, enriquecidos por los Sínodos precedentes, han afrontado de modo específico y amplio el tema de la vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo.”

 No hay que restar importancia a la oportunidad que se tiene de  encauzar por mejores senderos de vida sobrenatural, han sido puestas frente nosotros y antes que  nada es  nuestro deber enseñarles lo que significa en forma integral el ser buen católico, no solo de etiqueta, en el contexto de nuestra religión con sus consecuencias, sus implicaciones, sus caminos de santidad, de  actualización de las virtudes teologales y las humanas, un mejor entendimiento de los Sacramentos en general,  por lo que la iniciación de lo que será su pequeña biblioteca de todo hogar cristiano debe contener libros de espiritualidad que les puedan ayudar positivamente a lograr una vida de piedad junto con su nueva vida de casados. La recomendación de los libros adecuados, y las buenas costumbres de su lectura, son por tanto parte indispensable de lo que les debemos de tratar, de enseñar, intentando el que se formen, o empiecen su formación católica, y para no quedarse tan solo en las pláticas, hay que procurar que ya dentro del período de estas mismas adquieran ciertos hábitos como el de la lectura de los Evangelios, el acercarse con frecuencia a los Sacramentos de la Confesión y Eucaristía, y por supuesto la Misa dominical, y en los tiempos que corren mostrarles al menos algunos de los recursos que la cibernética pone a nuestra disposición.

Es de desearse que los padres en tanto responsables de dar catequesis a sus hijos, conozcan profundamente las obras que adelante se citan pues el tener buena doctrina es indispensable para a nuestra vez poder darla. Nadie puede dar lo que no tiene. En cuestión de Doctrina Cristiana es de tal amplitud lo publicado que es solo mi criterio personal y mi reducido conocimiento el que me permite hacer las recomendaciones que siguen:

Lecturas. Lo propio de una incipiente biblioteca familiar.

LA SAGRADA BIBLIA, (que sea segura, con las aprobaciones eclesiásticas, una muy recomendable es la LATINOAMERICANA de Ediciones Paulinas, es muy conocida en nuestro entorno), haciendo la recomendación de que se empiece por la lectura, del nuevo Testamento, con profunda meditación de los Evangelios, tratando de obtener los mensajes de la Revelación de Nuestro Señor Jesucristo y por ser de gran importancia, el resto del nuevo Testamento: los Hechos de los Apóstoles, las Epístolas de Pablo, las Cartas Católicas, si se trata de una edición comentada, mucho mejor, como lo es la Biblia Latinoamericana, la recomendación es la de leer en orden  y a diario una parte del N.T. Tan solo unos minutos cada día, pero sacando de esta lectura propósitos para incorporarlos a nuestra vida, y al terminarlo, lo que llevaría bastantes  meses, iniciar de nuevo su lectura en las mismas condiciones. Los niños necesitarán las explicaciones correspondientes.

LIBROS:

HABLAR CON DIOS de Francisco Fernández de Carvajal. Ediciones Palabra. Como se sabe es una obra, de varios tomos, que se lee de acuerdo al Tiempo Litúrgico, (de preferencia) consta de un capítulo para cada día del año, que nos toman unos  15 minutos diarios, es una obra extraordinariamente formativa, permitiéndonos además profundizar en el conocimiento de los Santos Evangelios. Ya que hace alusiones muy pertinentes a estos.

CATECISMO DE LA DOCTRINA CRISTIANA, como libro de consulta, que les puede sacar de dudas e informar sobre los temas que se les vayan presentando. Afortunadamente hay ediciones sumamente económicas, para esta monumental obra. (Muy conocido como El Nuevo Catecismo).

 

JCS. (Jorge Casas y Sánchez)

LOS HIJOS YA MAYORES

 

 

LOS HIJOS YA MAYORES.

 

Si conservamos contacto, y es muy deseable que así sea, con nuestros hijos ya mayorcitos, es muy de desear que los instruyamos en que sus  almas se deben  disponer a recibir eficazmente la Gracia del Paráclito. Que las buenas cualidades se refuerzan por su acción, que nos regala Dones, de Sabiduría, de Entendimiento, de Consejo, de Fortaleza, de Ciencia, de Piedad, de Temor de Dios, y que lo anterior nos da gozo y paz que nos ayuda en la necesaria formación nuestra y de sus hijos, (nuestros nieto(a)s. “El júbilo de la alegría”, que con estos Dones jamás nos hundiremos, pues son la más grande de las fortalezas.  Aclarándonos que la madera del buen cristiano aquella que ha obtenido las virtudes sobrenaturales y las practica junto con las virtudes humanas de manera esforzada, tales como la sinceridad, veracidad, ecuanimidad, serenidad, paciencia, templanza, etc.  Que tienen además un aporte de confianza y felicidad para los hogares cristianos.                                    

La Gracia habita en nosotros desde el momento de nuestro bautizo, si bien puede conservarse tan solo en forma latente, si las condiciones no le permiten desarrollarse, pero si luchamos para hacerla  crecer,  para que sea  más habitual en nosotros, más rica en frutos de santidad, aseguramos la salvación. Pero si la ignoramos y le permitimos que solo se conserve en forma latente, sin florecer ni fructificar, jamás gozaremos de esa felicidad en esta vida mortal, que nos proporciona el Estado de Gracia, y ponemos en peligro nuestras posibilidades de la salvación Así como somos fieles a las cuestiones materiales que nos proporcionan los bienes necesarios para la vida natural, es necesario que seamos fieles a los requerimientos  de la vida sobrenatural entre los que destaca la Vida en Gracia, lo que significa lucha, pero gustosa, pues gratifica nuestra conciencia, a más lucha mas satisfacciones, más gozo de vivir de acuerdo a lo que Dios nos indica en nuestra propia conciencia, cuando esta está en formación fiel, y escuchamos al Espíritu Santo en sus mociones.

 La Gracia no solo la pedimos para nosotros, también es materia del apostolado familiar, la pedimos para las personas que reciben de nosotros los medios de formación, pues ese es el caso preciso, a nosotros nos corresponde el catequizar el poner sobre la mesa la doctrina de Cristo, pero es la acción del Espíritu Santo la que actúa en las almas. Invoquémosla para que en nuestras conversaciones y con nuestro ejemplo Él actúe.

JCS.